در قرن دوازدهم از زمان تولد مسیح در روسیه آرامش نسبی داشت، در کلیساهای کلیسا دعا و تقوا انجام می شد و مردم به کشاورزی مزرعه مشغول بودند. همه توسط دوک بزرگ آندری بوگولیوبسکی، پسر یوری دولگوروکی، با خزانه خوب و اطاعت از مردم اداره می شدند. تنها یک چیز حاکم ولادیمیر را آزار می داد، او معبد شایسته ای نداشت. او به خوبی به شاهزادگان کیف که کلیسای جامع سوفیا را برپا کردند حسادت کرد. جاه طلبی های شاهزاده بدون هیچ ردی ناپدید نشدند، آندری بوگولیوبسکی استادانی را از همه کشورها با دستور ساخت معبدی از سنگ سفید، بر خلاف سایرین، جمع کرد. امپراتوری روم به نمایندگی فردریک بارباروسا نیز اربابان خود را نزد شاهزاده آندری فرستاد. و در سال 1158، معماران شروع به ساخت کلیسای جامع Assumption در ولادیمیر کردند. کلیسای جامع از سنگ خوب ساخته شده است، قیمت آن بالا است، اما برای چندین قرن. معبد با پنج گنبد با شبستانی عمیق طراحی شده بود. بالای سر، زاکوماراس پشت سر هم رفت و بیست پنجره قوسی ردیف دوم را تاج گذاشت. ورودی ها با درهای بزرگ بلوط بسته شده بود و آن درها طلاکاری شده بود. از سمت شرق، کلیسای جامع با سه اپیس، یک مرکز بزرگ تکمیل شد- نمازخانه محراب اصلی و دو نمونه کوچکتر. هیچ ناقوسی در کلیسای جامع وجود نداشت؛ یک برج ناقوس با زیبایی معماری کمیاب در نزدیکی آن ساخته شد. برج ناقوس به طور ارگانیک تکمیل کننده کلیسای جامع Assumption است، گنبد طلاکاری شده آن با یک گلدسته بلند تاج گذاری شده است، و پایه های مثلثی در جای Zakomar قرار دارد.
اول از همه، آندری بوگولیوبسکی مراقبت کرد که کلیسای جامع فرض در ولادیمیر بالاتر از کلیسای جامع سوفیا در کیف ساخته شود. شاهزاده می خواست از حاکمان کیف پیشی بگیرد. و چنین شد، ارتفاع کلیسای جامع ولادیمیر بیش از 32 متر است که چندین متر بالاتر از سنت سوفیا است. و از نظر سیاسی، معبد باشکوه در رقابت ضمنی با کیف امتیازاتی به شاهزاده آندری داد. کلیسای جامع اسامپشن با سنگ سفید جد تعدادی از کلیساهای مشابه در روسیه شد. کمال معماری آن در کلیسای جامع تصور کرملین مسکو منعکس شد. برخی خطوط در پروژه او توسط ارسطو فیوراوانتی استفاده شد.
کلیسای جامع Assumption در ولادیمیر سرآغاز سنت کلیسایی جدید - کنده کاری روی سنگ - بود. روی دیوارهای آن سه قطعه نقش بسته بود: «عروج اسکندر کبیر به بهشت»، «جوانان در آتش» و «چهل شهید سباست». روزهای اوج در انتظار حکاکی سنگ سفید بود. به لطف کاربرد موفقیت آمیز آن در تزئین کلیسای جامع، این تکنیک بلافاصله به رسمیت شناخته شد. در حالی که کلیسای جامع فرضیه در حال ساخت بود، ولادیمیر-گراد با نفس بند آمده تماشا می کرد. هنگامی که ساخت و ساز به پایان رسید، کلیسای جامع در برابر مردم ولادیمیر با شکوه تمام ظاهر شد.گنبد مرکزی طلاکاری شده به طرز خیره کننده ای می درخشید، تمام درهای ورودی نیز طلاکاری شده بودند.
داخل معبد با نقوش زیادی می درخشید که با سنگ های قیمتی و مروارید پوشانده شده بودند. ظروف و لوازم مختلف عبادت از طلا و نقره خالص ساخته شده بود. حتی یک کلیسای روسی چنین شکوه و عظمتی نداشت. تمام تزئینات کلیسای جامع با تجمل نشان داده شده است. معبد مشابهی فقط در اورشلیم بود - معبد پادشاه سلیمان. باقی ماند تا به کلیسای جامع اسامپشن زندگی معنوی - نمادین - داد. آندری روبلوف و دانیل چرنی معروف برای نقاشی نمادها دعوت شدند. در طول سال 1161 آنها نمادهایی را نقاشی کردند. و در آغاز سال 1162، کلیسای جامع در ولادیمیر یک نمادین دریافت کرد. وقتی همه چیز آماده شد، کلیسای جامع برای عبادت باز شد. اهل محله از عبور از ایوان می ترسیدند، ترس از تجمل شرقی در معبد اجازه نمی داد مردم راحت نفس بکشند. گله خداترس با احتیاط به فنجان‌ها و لوسترهای طلایی نگاه می‌کردند.
در 1185 مشکل پیش آمد. آتش سوزی مهیبی رخ داد که تمام قطعات چوبی کلیسای جامع را از بین برد و سنگ کاری های سفید را زغال کرد. بازسازی معبد غیرممکن بود و پس از مدتی معماران کلیسای جامع فرض را با سنگ تراشی جدید از بیرون پوشاندند و آن را در یک قاب محصور کردند. پس از سالها کار، معبد ظاهر جدیدی به خود گرفت. از نظر زیبایی شناسی، بدتر نشده است، اما اندازه آن به طور قابل توجهی افزایش یافته است. در حال حاضر، کلیسای جامع Assumption در ولادیمیر تحت حفاظت یونسکو است و در فهرست مهم ترین بناهای معماری کلیسا گنجانده شده است.
