تاریخ کلیسای ارتدکس روسیه به غسل تعمید کیوان روس توسط شاهزاده ولادیمیر در سال 988 برمی گردد. ارتدکس که در ابتدا به زور به مردم "تحمیل" شد، در آغاز قرن یازدهم نه تنها به تنها دین جمعیت دوک نشین بزرگ کیف و مرزهای آن، بلکه آغاز زهد رهبانی روسی تبدیل شد..
صومعه در کوه آتوس در منابع Svyatogorsk در سال 1016 ذکر شده است، زمانی که این صومعه توسط راهبی از کیوان روس آنتونی غارها تأسیس شد.
تاریخ غسل تعمید کیوان روس
همانطور که از وقایع نگاری نستور برمی آید، غسل تعمید کیف در سال 988 با ولادیمیر آغاز شد که از خدایان خود ناامید شد. برای اینکه در برابر کشیشان یونانی و بیزانسی تعظیم نکند، برای شناخت خدای جدید، سفری به کرسونسوس در کریمه کرد.
پس از فتح شهر، ولادیمیر اولتیماتوم به کنستانتین و باسیل، امپراتوران بیزانس، داد که به جنگ با قسطنطنیه بروند.مگر اینکه خواهرشان آنا را به او زن بدهند. برادران با این شرط موافقت کردند که شاهزاده کیف ارتدکس را بپذیرد، که زمانی اتفاق افتاد که آنا با کشیشان و مبلغان مذهبی به کرسونس رسید.
افسانه می گوید که شاهزاده ولادیمیر ناگهان نابینا شد و ترسید که این انتقام خدایان بت پرست باشد. آنا او را متقاعد کرد که غسل تعمید نه تنها بینایی بدنی، بلکه بینایی معنوی را نیز به او باز می گرداند، که اتفاق افتاد. جنگجویان از جوخه دوک بزرگ، با دیدن معجزه، نیز ایمان آوردند و در کرسونیز تعمید گرفتند.
در بازگشت به کیف، ولادیمیر پسرانش را غسل تعمید داد و مکانی که این اتفاق رخ داد هنوز خرشچاتیک نامیده می شود. پس از آن، همه مردم کیف در آب های دنیپر - از فقیر تا پسران - غسل تعمید گرفتند. اگر این وقایع نبود، بعید است که یک صومعه روسی در آتوس ظاهر شود. منابع کوه مقدس ذکر می کنند که آنتونی غارها از کیف ارتدوکس وارد شد تا از راهبان کوه مقدس نذر رهبانی بگیرد.
کوه مقدس
آتوس پس از فرود آمدن خدای مقدس مقدس بر روی آن به کوه مقدس تبدیل شد و با حواریون به سمت قبرس به سمت ایلعازار حرکت کرد. مادر خدا به مردم محلی بت پرست موعظه کرد و معجزات بسیاری نشان داد که منجر به این واقعیت شد که کافران مسیح را پذیرفتند و اولین صومعه را در آتوس تأسیس کردند که او حامی آن شد.
تاریخ کوه مقدس دارای سقوط های متعدد است، اما مهم نیست که آزاردهنده چه کسی بود - تاتار-مغول، شوالیه لیوونی یا ترک، ارتدکس همیشه در اینجا باقی ماند. صومعه ها و دوباره ویران شدندبازسازی شدند، اما تنها از سال 1830 یک دوره رفاه و صلح برای راهبان آغاز شد.
بسیاری از پیروان ارتدکس کوه مقدس را ترک کردند تا کلام خدا را به ملل دیگر برسانند یا صومعه بسازند و رهبانیت را در کشورهای مسیحی ترویج دهند.
سنت آنتونی غارها در سال 1013 در کوه آتوس قبرس شد و پس از آن به کیف رفت تا یک صومعه صومعه در آنجا تأسیس کند. همه راهبانی که در کوه آتوس به خاک سپرده شدند و سپس به سرزمین های دیگر رفتند تا صومعه جدیدی را بنا کنند، به یاد کوهی که ارتدکس از آنجا گسترش یافته بود، نام آن را "صومعه سویاتوگورسکی" گذاشتند.
اولین صومعه روسی در کوه آتوس
اولین ذکر رهبانیت راس از کیوان روس در کوه آتوس مربوط به یونانیان ارتدکس و ایبری ها (گرجی ها) بود که در صومعه های آنها به زهد مشغول بودند. تواریخ سویاتوگورسک در آغاز قرن یازدهم می گوید که راس ها آنقدر زیاد شدند که صومعه خود را به نام "مادر مقدس" (Xilurgu) تأسیس کردند، که سنت آنتونی برای اولین بار به آنجا رسید..
اگر به منابع باستانی اعتقاد دارید، پس تلاش های شاهزاده ولادیمیر کیوان روس و همسرش پرنسس آنا به او کمک کرد تا ظاهر شود. پس از آن، یاروسلاو حکیم از او حمایت کرد، که توجه زیادی به توسعه ارتدکس نه تنها در کیف، بلکه بسیار فراتر از مرزهای آن داشت.
در اواسط قرن دوازدهم این صومعه قبلاً یک صومعه بود و راهبان زیادی را در خود جای می داد که آنها به مکانی جدید برای صومعه نیاز داشتند. پس از مراجعه به شورای آتوس، درخواست شبنم های ارتدکس شدراضی بودند و صومعه ای مخروبه که قبلاً متعلق به تسالونیکیان بود به آنها داده شد. راهبان آن را بازسازی کردند و نام آن را کهن روسیک گذاشتند. این صومعه که در بالای کوه ها قرار دارد، با دیوارهای مستحکمش که در میان صخره ها ساخته شده است، بیشتر شبیه یک قلعه تسخیر ناپذیر بود تا اقامتگاه رهبانی.
از قرن سیزدهم، در کیوان روس، کشیشان از کوه مقدس به ریاست اسقف دعوت شدند. بنابراین، سنت های رهبانیت که توسط اولین راهبان روسیه باستان در کوه مقدس دریافت شد، گسترش یافت. بنابراین ، اسقف ولادیمیر توسط راهب روسی Joasaph از آتوس ، و اسقف چرنیگوف توسط Euphrosynus ، که یک یادگار مقدس ، نماد مادر خدا Hodegetria را به عنوان هدیه به اسقفستان آورد ، اداره می شد. ظهور یک صومعه جدید در قرن شانزدهم در استان پسکوف با این نماد مرتبط است.
اشاعه سنت های آتوس در روسیه کیوان
در طول تاریخ چند صد ساله خود، ارتدکس در آتوس سنت‌ها و آیین‌هایی را به دست آورد که متعاقباً توسط راهبان کوه مقدس در سراسر جهان مسیحیت گسترش یافت.
قدیمی ترین نمونه لاورای کیف پچرسک است که توسط سنت آنتونی در سال 1051 تأسیس شد. از آنجایی که در ابتدا رسم بود که راهبان آتوس در غارها ساکن شوند، آنتونی از سنت های قدیمی عدول نکرد و در یکی از آنها ساکن شد. این تپه توسط راهب هیلاریون، مربی یاروسلاو حکیم، بر روی تپه‌ای حفر شد و اولین اقامتگاه یک تازه کار از کوه مقدس شد.
زهد و تقوای راهب جدید در خارج از کیف شناخته شد و افراد تازه کار از همه طرف به او پیوستند.روسیه باستان. هنگامی که تعداد آنها به 100 رسید، به درخواست سنت آنتونی، شاهزاده ایزیاسلاو که در آن زمان حکومت می کرد، تپه ای را بر فراز غارها به راهبان هدیه داد. اینگونه بود که اولین ساختمان های چوبی صومعه در ساحل راست دنیپر ظاهر شد.
طبق سنت آتونی ها، استخوان های راهبان مرده پس از 3 سال کنده شده و در غارها قرار داده شده است. آنها هنوز هم امروزه در لاورای کیف-پچرسک دیده می شوند. همین سنت در صومعه های دیگری که توسط راهبان آتوس تأسیس شده بودند وجود داشت.
صومعه Svyatogorsky در ساحل Seversky Donets
صومعه Svyatogorsky، که در سال 1240 بر روی کوه های گچی Seversky Donets تأسیس شد، هنوز هم وجود دارد. بنیانگذاران آن راهبان اهل آتوس بودند که از تهاجم باتو گریختند. آنها همان رسم دفن را که در کوه مقدس اتخاذ کردند، اتخاذ کردند.
ساختمان منحصر به فرد این صومعه کلیسای سنت نیکلاس است که درست در کوه گچی حک شده و بخشی جدایی ناپذیر از آن است. به جای آن کلیسای عروج باکره قرار داشت که بر اثر رانش زمین ویران شد. در قرن شانزدهم، یک کلیسای جدید درست در داخل کوه، پشت دیوار آن بریده شد.
هنگامی که کار به طور کامل تکمیل شد، دیوار کوه ویران شد و جهان کلیسایی با زیبایی بی‌سابقه‌ای را دید که عموماً «کرتاسه» نامیده می‌شود. معبد اصلی صومعه کلیسای جامع اسامپشن است که سالها پس از بسته شدن صومعه ساخته شد و (به عنوان "داچا با بیشه") با فرمان کاترین دوم در سال 1787 به گریگوری پوتمکین اهدا شد.
به مدت نیم قرن در خانواده پوتمکین، صومعه خوابگاه مقدس سویاتوگورسک به ارث رسیده است.ویران و ویران شد و تنها در سال 1844 به کلیسا بازگردانده شد.
تاریخچه صومعه Svyatogorsky در Pskov
نمونه دیگری از تأثیر سنت های راهبان از آتوس، ظهور نماد مادر خدا هودجتریا است که زمانی توسط سنت افروسیم به کیوان روس آورده شد. با تشکر از این رویداد، صومعه فرض Svyatogorsky ظاهر شد، ساخته شده بر روی کوهی در نزدیکی Pskov.
در سال 1563، تیموتای چوپان در رویایی از مادر خدا دید که به او گفت که به کوه سینیچیا برود و دعا کند. پس از بالا رفتن از کوه، دهقان، در حین دعای خود، دوباره ظهور مقدس ترین Theotokos را دید که به او دستور داد پس از 6 سال به اینجا بازگردد. پس از مدتی، چوپان تصویر او را در نماد "لطافت" تشخیص داد.
در سال 1569، تیموتائوس با درخواست از طریق صفوف مقدس به سمت کوه Sinichya به کاهنان رفت و در مورد ظهور باکره گفت. آنها او را باور نکردند، اما یکی از کشیش ها عقل خود را از دست داد، که باعث شد بقیه نماد "نرم افزار" را بردارند و با صف به کوه بروند.
در حین اقامه نماز، مردم حاضر نماد مادر خدای هودجتریا را بر روی درخت دیدند که معجزات شفا را بر شرکت کنندگان در راهپیمایی انجام داد. یحیی مخوف از این واقعه مطلع شد و دستور داد کلیسایی در محل معجزه برپا کنند که آغازی برای ساخت صومعه مردانه شد.
شرح صومعه Svyatogorsky
تخت معبد، که صومعه Svyatogorsky از آنجا شروع شد، در محل درخت کاج، جایی که نماد باکره Hodegetria ظاهر شد، گذاشته شد. این قدیمی‌ترین بخش صومعه است - کلیسای جامع Assumption، که بر اساس روح معماری Pskov در قرن شانزدهم ساخته شده است.
معبد مکعبی شکل و ۲ راهرو با هشتی دارد. برج ناقوس که در زمان ایوان مخوف ساخته شد، ویران شد و تنها در قرن نوزدهم برج جدیدی ساخته شد.
طاق های داخلی طاق از ستون های قدرتمند پشتیبانی می کند و پنجره های کوچک باریک دیوارهای سفید برفی را روشن می کند که به کل معبد شکوه می بخشد. 2 پله گرانیتی شیب دار به آن منتهی می شود و اطراف آن صلیب هایی در محل قبرهای راهبان حفر شده درست در کوه وجود دارد.
صومعه Svyatogorsk (عکس عظمت و زیبایی آن را نشان می دهد) نقطه شروع راهپیمایی بزرگ Pskov بود. در طول جنگ جهانی دوم، صومعه به شدت آسیب دید، اما در سال 1949 به دلیل ارتباط نزدیک این مکان با نام A. S. Pushkin به طور کامل بازسازی شد.
پوشکین و صومعه
صومعه سویاتوگورسک (پوشکینسکی گورکی) تنها 4 کیلومتر با املاک میخائیلوفسکی فاصله داشت که همراه با زمین های دیگر به آبرام گانیبال، پسرخوانده پتر کبیر، ملکه الیزابت داده شد. این را مادر شاعر به ارث برده است.
او اغلب اینجا بود و کارهای زیادی انجام داد. پوشکین در صومعه نه تنها به دنبال حقایق تاریخی مستند مربوط به سلطنت بوریس گودونف برای شعر خود بود، بلکه با بازدید از نمایشگاه هایی که اغلب در نزدیکی دیوارهای آن برگزار می شد، الهام گرفت.
این صومعه دارای یک قبرستان خانوادگی است که در آن همه اقوام شاعر، از پدربزرگش اوسیپ هانیبال شروع می شود و به خودش ختم می شود.
نمایشگاه های صومعه
برای مدت طولانی، مردم جشن های نمایشگاهی را دوست داشتند. صومعه Svyatogorsky در ابتدا 5 بار دیوارهای خود را برای آنها فراهم کرددر یک سال، اما متعاقبا تعداد آنها به سه کاهش یافت.
تجار و بازرگانان نه تنها از استان پسکوف، بلکه از شهرهای دیگر روسیه نیز به اینجا آمدند. این نمایشگاه در گوستینی دوور برگزار می‌شد که در آن چادرها و مغازه‌ها برپا می‌شد و برای داشتن حق تجارت، باید هزینه‌ای به خزانه پرداخت می‌کرد. به عنوان مثال، در سال 1811 خزانه 758 روبل پر شد و تا سال 1839 درآمد به 2796 روبل افزایش یافت. بنابراین، جشن‌های منصفانه، صومعه سویاتوگورسک و سکونتگاه نزدیک، رفاه آنها را افزایش داد و بر تجارت در کل استان تأثیر گذاشت.
زیارتگاههای صومعه
صومعه Svyatogorsky هنوز زیارتگاه های ارتدکس را نگه می دارد - نماد "لطافت" و مادر خدا Hodegetria که زمانی توسط راهبی از آتوس به کیوان روس آورده شده است. این صومعه سالانه جشن ظهور نماد را به مردم با یک صفوف جشن می گرفت. امروز این یک تعطیلات کلیسا است که مورد احترام همه ارتدکس های روسیه است.
صومعه امروز
صومعه Svyatogorsk (Pskov) در سال 1992 به کلیسای ارتدکس بازگردانده شد. امروز این صومعه فعال است که در آن سنت های رهبانیت ارتدکس روسی که زمانی توسط راهبان کوه مقدس تأسیس شده بود، احیا می شود.
